जैन धर्मं में चातुर्मास का बहुत ही महत्व हैं |चातुर्मास चार महीने का होता हैं |यह समय जुलाई माह में प्रारंभ होता हैं और इसका समापन दीपावली के बाद होता हैं |चातुर्मास के दौरान वर्षा काल का समय भी आता हैं और वर्षाकाल में जीवो की उत्पत्ति होती हैं |जैन धर्म में जीवो की अराधना की जाती हैं इसीलिए जैन धर्म अहिंसा का सूचक हैं |बरसात में पानी भरने से जीवो की उत्पति होने के का....

मैं कौन हूँ व कहा से आया हूँ आइये जरा गंभीरता से विचार करे मैं कौन व कहाँ से आया हूँ और कहा जाना है ?मैं पवित्र आत्मा चौरासी लाख योनिओं में भटकते -भटकते अपने पुण्य कर्मो के उदय होने पर इस दुर्लभ मनुष्य योनी में आया और मुझे मोक्ष जाना हैं/ मनुष्य योनी में ही क्या होता हैं ? सिर्फ इसी योनी से ही जीव मोक्ष पा सकता हैं,यहाँ तक की देवताओ को भी मोक्ष पाने के लिए मनुष्य योनी म�....

१.शांति का प्रबंध स्वयं ही करना पड़ेगा क्योकि वह दया या भीख में नहीं मिलती \
२.छोटे दिल वाले बड़े काम नहीं कर सकते बल्कि बड़े दिल वाले छोटे लोग जीवन की बड़ी से बड़ी उचाईयों तक पहुँच जाते हैं \
३.औलाद वो नहीं होती जिन्हें आप जन्म देते हैं,औलाद वह होती हैं जो हमारी मृत्यु सुधार देती हैं \
४.माँ बाप को बेअदब करने वाला अपने भाग्य का दीया अपने ही हाथो से बुझा देती हैं \
५.�....

जैन धर्म की जानकारियां १.जिससे आत्मा परम पवित्र बनती हैं,उसे धर्म कहते हैं . २.जैन धर्मं मैं ज्ञान -ध्यान की मुख्यता हैं, क्रिया -कांड की नहीं .३.जैन धर्म के मूलाधार तीन हैं -सम्यक दर्शन,सम्यक ज्ञान,सम्यक चारित्र . इन तीनो की एकता ही मोक्ष मार्ग का रास्ता दिखाती हैं . ४.संसार का प्रत्येक प्राणी अपने भाग्य का स्वयं विधाता हैं और अपने अच्छे बूरे कर्मो का फल स्वयं ही भोगत....

जैन धर्म भारत की श्रमण परम्परा से निकला धर्म और दर्शन है. जैन कहते हैं उन्हें जो 'जिन' के अनुयायी हो. 'जिन' शब्द बना है 'जि' धातु से. 'जि' माने जितना. जिन अर्थात् जितने वाला जिन्होंने अपने मन को जीत लिया है. अपनी वाणी को जीत लिया है. वे हैं 'जिन'. जैन अर्थात 'जिन' भगवान को धर्म.
जैन धर्म का पवित्र और अनादि मूलमंत्र मूलमंत्र है-णमोकार मंत्र
णमो अरिहंताणं॥ णमो सिद्धाणं॥
ण�....

"गिरते हैं सह-सवार ही मैदान-ए-जंग में वो तुफ़ल क्या गिरेंगे जो घुटनों के बल चले"
जीवन चक्र में गिरना, उठना और आगे बढ़ना एक तय क्रमवार कार्यक्रम है, लेकिन ऐसा भी वही कर सकते हैं जो इस जीवन चक्र में शामिल हैं. वो नही जो थक हारकर किनारे बैठ गए. एक उदाहरण से इसको आसानी से समझा जा सकता है कि बड़ी चीनी की डली को को छोटी-सी चींटी बार-बार उठाती, गिरती है लेकिन शनैः शनैः वह उसे ले �....

हमारी चेतना जीवन के अनेक धरातलों को स्पर्श करती है. मन का चिन्तन न जानें कितने अनछुये पहलुओं से गुजर जाता है. अतीत और भविष्य को लेकर मन न जानें कितने ही तानें-बाने बुनता है. भले ही वर्तमान की सुधि रहे न रहे, लेकिन कल क्या होगा, इसका मनन कभी नही रुकता.
कभी लगता है विधाता ने मानव को कितना अद्भुत बनाया, कितना विचित्र, कितना अनूठा. देह से ऊपर उठकर विदेह की स्थिति तक पहुँच�....